Aproximación Junguiana a The Legend of Zelda: Twilight Princess (Parte III)

Ahora Link, con ayuda de Midna, ha conocido a Zelda, y esta le explica sobre el Twiligth Kingdom y la invasión que se lleva a cabo sobre los dominios del Reino de Hyrule, por la cual el héroe deberá buscar y liberar a los cuatro espíritus de la luz que protegen y residen en cada una de las cuatro provincias de dicho reino, y como misión aparte, ayudar a Midna a obtener las piezas del “Fused Shadows”, una especie de artefacto/armadura que los Twili (Gente nativa del Twiligth Kingdom) pueden usar, para esto deberá alternar entre territorios dominados por la luz y otros invadidos por la obscuridad, así como cambiar entre su forma humana y la forma obscura de lobo, respectivamente, y cruzar los templos de “Forest Temple”, “Goron Mines”, “Lakebed Temple” con sus respectivas pruebas, trampas, acertijos y batallas, y explorar los diversos territorios del reino, conociendo personajes que después podrían convertirse en aliados en diferentes momentos de la aventura y enfrentando en batallada a diversos adversarios; Todo esto cumple con la etapa del Viaje del Héroe conocida directamente como “Pruebas, aliados y enemigos” donde al pasar por todo esto se van aprendiendo las nuevas reglas sobres las que el héroe deberá regirse ahora, que ha salido a enfrentarse al nuevo mundo por el cual ha dejado a tras su anterior existencia pacífica y ha comenzado la aventura. Una ves que ha cumplido con estas proezas, Link se encuentra frente al ultimo espíritu de la luz, pero en ese momento se manifiesta el villano en turno, Zant, perteneciente a la raza de los twili (del que después nos daremos cuenta que es manipulado por el verdadero mal, Ganondorf) el cual ha usurpado el trono del Twiligth Kingdom y ahora enfrente a Link y Midna para robarles el fused shadows, en esta batalla Midna es expuesta a la luz directa, lo cual, al ser ella también una creatura del crepúsculo, la lastima de manera considerable, Link se ve transformado en lobo, pero fuera de las zonas obscuras y se ve incapacitado para recuperar su forma humano y en la necesidad de buscar ayuda para sanar las heridas mortales que sufrió Midna. A la persona que recurren es a Zelda, la cual en un acto de autosacrificio, da su esencia vital a Midna, no sin antes informar a Link que debe encontrara la “Master Sword” (Otro objeto que esta presente en todos los ToZ, ya que es la única arma capas de derrota al mal) Que se encuentra dentro de “The Lost Woods” en la parte llamada “Sacred Grove” , y se revela el secreto de la identidad de Midna, ya que esta resulta ser la “Twiligth Princess”, el equivalente para los twilis de lo que es Zelda para los hylians. También logra dominar Link la transformación en lobo, de tal forma que puede serlo tanto en los lugares invadidos por el crepúsculo, como en los que no lo están y cambiar a voluntad de una forma a la otra en cualquier momento.
Aquí Link ya ha abandonado el arquetipo del “huérfano” y se encuentra encarnando, propiamente, el del “Héroe” siendo en mi opinión una mezcla entre los tipos de héroe “Trágico”, el cual es el que encarna más significativamente, y un poco de “Trickster”, ya que las características del arquetipo de héroe trágico son el tener una génesis difusa, no saberse a ciencia cierta cual es su origen, no tener una inclusión demasiado abierta a la sexualidad, ya que idealmente no debe de tener descendencia, y por ultimo, el morir al final de su odisea, esta muerte no tiene que ser textual, puede ser una desaparición para un posterior retorno, o estar en un ciclo constante de pruebas y aventuras sin fin, como el caso de Link, del cual no se sabe muy bien que es lo que ocurre con el al final de cada videojuego, y solo se tiene noticia de que es lo que le ocurre cuando esta por comenzar una nueva cruzada, muy al estilo de caballero errante medieval, así, no hay final para sus hazañas, esta condenado a estar siempre en acción, pero como mencionaba antes, también tiene elementos de héroe trickster, ya que este tipo es aquel que utiliza engaños o inteligencia para salir adelante en sus aventuras, esto puede oscilar en un amplio espectro donde podríamos ejemplificar desde Ulises/Odiseo (La Odisea) hasta Jack Sparrow (Piratas del Caribe), y es verdad que Link tiene que hacer uso constante de la inteligencia para superar los diversos acertijos con los cuales se topa en los variados templos y calabazos a lo largo de los videojuegos.

A esta altura puede decirse que las aventuras que ha tenido que sufrir el protagonista lo han ayudado en su proceso de individuación, ya que el dominar la transformación en lobo (el uso de las fuerzas instintivas) puede entenderse como la integración a la consciencia de elementos que antes se encontraban en sombra, de tal forma que ahora puede hacer uso de estas habilidades de manera voluntaria (consciente), así, estas nuevas características ya forman parte de su nueva estructura de personalidad.

Por otro lado, también se ha vivenciado parte de la etapa del viaje del héroe llamada “Prueba difícil o traumática” donde se experimentan las crisis mas grandes de la aventura, característicamente de vida o muerte, ejemplificada en las heridas mortales de Midna, el sacrificio de Zelda y posterior mente será complementada con el enfrentamiento final contra Zant y la batalla decisiva contra Ganondorf.

Una ves que Link a obtenido la Master Sword debe dirigirse a “Gerudo Desert” donde se revelaran mas secretos de la trama del videojuego, ya que en ese lugar es donde antes existía una enorme prisión conocida como “Arbiter´s Grounds” donde llevaban a los criminales mas peligroso del reino, y los mas temibles eran enviados al Twiligth Kingdom gracias al “Twiligth Mirror” que servia como portal que podían utilizar los sabios de Hyrule, hasta que un día, uno de estos criminales logro matar a uno de los sabios y casi consigue escapar del portal, sin embargo, logran enviarlo al reino del crepúsculo, donde después consigue contactarse con Zant y darle poder para que pueda destronar a la familia real de la raza de los twili, este criminal no era otra mas que Ganondorf.Link deberá recuperar ahora las partes del “Twiligth Mirror” para poder llegar al “Twiligth Kingdom”, para esto cruza los templos de “Snowpeak Ruins”, “Temple of Time” y “City in the Sky” para después volver con el espejo completo a la prisión del desierto, de donde podrá cruzar el portal y completar el templo llamado “Palace of Twiligth” donde le devolverá todo el poder a la “Master Sword”, una ves que a logrado esto, se enfrenta a Zant y logra derrotarlo de manera definitiva, para regresar al Reino de Hyrule donde ahora Link tratara de rescatar a Zelda y enfrentara a Ganondorf.

Aproximación Junguiana a The Legend of Zelda: Twilight Princess (Parte II)

Una ves que Link cae dentro de la zona invadida por el Twilight Kingdom pierde el conocimiento, y despierta en un calabozo, pero se da cuenta de que ha perdido su forma humana, para encontrase ahora en su “forma obscura” la de un lobo, ya que quienes queden atrapados en estas zonas invadidas se convierten en espíritus, pero Link fue protegido para que esto no le ocurriese ya que, como en todas las versiones de ToZ, él posee en su interior, sin saberlo, una pieza de la trifuerza, la de Courage, que junto con Power y Wisdom (Repartida entre Ganondorf, y Zelda, respectivamente) forman el símbolo de las tres diosas creadoras del universo de Hyrule: Farore, Din y Nayru, también en orden respectivo a los dones que otorgan.

Esta transformación de Link en lobo, podría entenderse como una primera aproximación al arquetipo de la Sombra; cuando Jung habla de los contenidos de la Sombra, esta haciendo referencia a los temas considerados como tabú de la humanidad, (antropofagia, parricidio, incesto, etc.) así como lo instintivo, lo salvaje, lo primitivo dentro nuestro, junto con aquello que negamos de nosotros mismos, que excluimos de nuestro yo, pero que aun así somos, o fuimos y lo que podríamos ser, contiene una enorme gama de posibilidades, potencialidades, tanto positivas como negativas de nuestra propia persona, de donde podemos tomar elementos para realizar una nueva síntesis de nuestra personalidad. A aquellos elementos que mantenemos en sombra, pero que podrían enriquecer nuestro actual patrón de comportamiento, suele llamársele el “Oro de la Sombra”, y en el ejemplo de la historia de Link puede apreciarse el como estos elementos emergen en un momento oportuno, para proteger dentro del mundo del crepúsculo a nuestro protagonista, y en el hecho de que al rescatar elementos en sombra, y tener esta forma primitiva y salvaje (de un animal), Link puede hacer uso de los instintos y percibir cosas que en su anterior forma, o modelo de personalidad, no lograba percibir.

Inmediatamente después de despertar y darse cuenta de su actual situación, el protagonista se topa con Midna, en especie de creatura humanoide del reino del crepúsculo, de quien nos daremos cuenta de su verdadera forma aun mas femenina ya hacia le final, quien le ayuda, no muy amablemente a salir del calabozo donde se encuentra, ella podría ser una primera referencia al elemento Anima en la historia, este es un arquetipo mas bien dual, ya que es Anima/Animus, siendo el aspecto anima aquello femenino y el animus lo masculino en la psique, el anima es asociada a las emociones, la intuición y la fuerza de vida, mientras animus esta mas bien asociado con la lógica y lo racional.

Así, Midna podría ser una encarnación del Ánima en el estadio de Lilith, (Dentro de los estadios del Anima descritos por Antonia “Tony” Wolf) ya que utiliza el ocultismo y el misterio para lograr que Link la obedezca, incluso a pesar de este, y termina ayudándola en lo que parece ser una misión mutua por diferentes motivos.

Hasta aquí se han cumplido también las etapas del viaje del héroe: “Reticencia del héroe o rechazo del llamado”, donde el héroe rechaza el desafío o aventura, principalmente por miedo al cambio, observable en la duda de seguir o no a Midna a la misión que esta obliga a Link a cumplir, y “Encuentro con el mentor o ayuda sobrenatural” donde el protagonista encuentra un guía lo hace aceptar el llamado y lo informa y prepara para su desafío, esto también representado con la aparición de Midna, así como “El cruce del primer umbral” donde el héroe abandona el mundo ordinario para entrar en el mundo especial o mágico, en el momento que Link abandona las tierras de Hyrule para entrar a la zona de Twilight Kingdom.

La historia continua con Midna llevando a Link a encontrarse con la princesa Zelda, personaje que da nombre a la saga de videojuegos, ya que se trata, según la mitología de Hyrule, de la princesa elegida, la cual vivirá para ver grandes cambios en todo el reino, y por la cual, en todas las versiones, Link siempre realiza sus actos heroicos, es por eso que me inclino a pensar que es Zelda la verdadera imagen del Anima de Link, en un estadio de Pistisofía, aquella imagen femenina idealizada, muy al estilo del medievo, por la cual los caballeros se batían en duelos y cruzadas, alentados solo por el recuerdo e imagen de su amada, coincide también con el hecho de que al ser una imagen idealizada, se mantiene físicamente lejana, sin contacto, precisamente como es la relación de los protagonistas de la saga.


Así mismo, Zelda, logra representar todo el aspecto de lo femenino, pero considero que es una imagen del Anima mas completa que la mostrada anteriormente en el personaje de Midna, ya que la primera se muestra mas integradora al no mantenerse estática en una sola posición, por que si se recuerda ella es portadora de la trifuerza de la sabiduría, que nos hace remontarnos a características intelectuales, lo cual estaría mas bien asociado a un aspecto Animus, con lo cual Zelda logra trascender a las heridas del Anima, (muy bien ejemplificadas en el cuanto popular de “La doncella manca”) ya que no se queda fijada en la posición que se le asigna a lo femenino, de ser relegada a no tener decisión, a realizar un rol en el cual se encuentra ausente, secundaria, ante un mundo principalmente Animus como se vivencia en occidente, si no que logra tomar acción, ser participe de lo que acontece, que bien pude simbolizarse en las batallas finales de las diferentes versiones de ToZ, donde si bien es Link el que por destino debe derrotar al mal encarnado en la figura de Ganondor, Zelda siempre tiene un desempeño activo e importante para lograr este objetivo, como en ToZ: The Wind Waker, donde ambos, héroe y princesa, pelean hombro a hombro para derrotar el mal…

Aproximación Junguiana a The Legend of Zelda: Twilight Princess (Parte I)

Quiero comenzar diciendo que esta es un ejercicio que encontré divertido, la verdad puedo estar cometiendo errores teóricos así como debe existir más de una sola forma de entender la historia de este video juego, incluso dentro del mismo marco teórico, así que, si alguien de aquellos que habrán de leer este escrito encuentra otra hipótesis que explique mejor el contenido en la mitología del juego, agradecería enormemente su opinión.

Las aventuras de Link en todos los The Legend of Zelda (ToZ) casi siempre se desarrollan en las míticas tierras de Hyrule, aun que en cada videojuego la geografía varía, pero siempre se respeta un estándar en el que, sin importar su ubicación, existen el Hyrule Castle con su ciudadela, que funciona como ciudad capital del reino, Kakariko Village, pueblo construido por los Sheikah cercano a Death Mountain en donde habita la raza conocida como Gorons, el Lake Hylia conectado a Zora´s Domain, hogar de la raza de los Zoras, Gerudo Desert hogar de mujeres guerreras tipo amazonas conocidas como las Gerudo, y the Lost Woods, donde pueden encontrarse, o no, según el ToZ que se este jugando, los Kokiri y/o Skull Kids; Así mismo, suele incluirse una zona conocida como Sacred Realm, que no se encuentra en un lugar geográfico de Hyrule, si no que es una especie de espacio en otro plano o dimensión.

En Toz: Twilight Princess, Hyrule esta dividido en cuatro provincias, Provincia Ordon, donde se encuentran The Lost Woods, aquí convertidos en Sacred Grove, Provincia Lanayru, lugar donde se encuentra el Hyrule Castle y Zora´s Domain, Provincia Eldin, donde se encuentra Death Mountain y Kakariko Village y Provincia de Faron.

La historia en esta versión comienza en una pequeña aldea agrícola en la provincia de Ordon donde aparece por primera vez Link, quien vive una apacible vida de campesino, conocido por ser un hábil jinete, del que se espera, algún día tomé la responsabilidad de liderar Ordon como jefe de la aldea, Link es especialmente estimado por los demás jóvenes y niños de Ordon, entre quienes mantiene el rango no oficial de líder del grupo. Link se pasa sus días ayudando en un rancho y en sus tiempos libres aprende a utilizar la espada del único espadachín de la aldea, Rusl.

Aquí Link cumple con el arquetipo de “El Inocente” donde sus necesidades son satisfechas, no existe consciencia de peligro y la relación entre el y su entorno es de seguridad y plena confianza, equivalente en la mitología judeo-cristiana a la existencia de Adán y Eva en el paraíso terrenal; pero también se manifiesta el arquetipo de Puer aeternus, donde no existe premeditación en los actos, busca la aventura y existe una negación a crecer, madurar, tomar responsabilidades, si tomamos en cuenta que este arquetipo esta excelentemente representado por la imagen de Peter Pan, podremos ver como Link se reviste de este, incluso en sus ropajes, ya que el mismo Miyamoto, creador de este mitologema, confirma que están basados en los del personaje creado Matthew Barrie. Tal ves pueda apreciarse mejor en la versión de ToZ: Ocarina of Time, donde Link vive creyendo que es de la raza de los Kokiri, seres con forma de niño que nunca crecen y que viven en The Lost Woods, que utilizan vestimentas muy parecidas a las de el personaje de literatura antes mencionado, en incluso son acompañados por una pequeña hada, al igual que la Tinkerbell de Peter Pan.




También, desde el tema de El viaje del Héroe, que es un patrón narrativo que se ha encontrado en las historias y leyendas populares de distintas culturas, se encuentra en la primera etapa de las descrita por Joseph Campbell en “El Héroe de las mil caras” que es “El mundo ordinario”, que no es otra cosa que el mundo normal del héroe antes de que la odisea comience.

La historia continua cuando Link es elegido para salir por vez primera de su pequeño pueblo e ir rumbo a Hyrule Castle, donde debe entregar el tributo de su aldea en el castillo, para esto se dirige al manantial donde Ilia, una amiga de su infancia, baña a Epona, la yegua que llevará a Link hasta su destino, pero justo en ese momento la aldea es atacada por un especie de Orco montado en un enorme jabalí que golpea a Link y secuestra a Ilia y al pequeño Colin.

Link despierta de su letargo para darse cuenta de que una extraña barrera esta bloqueando la salida de su provincia hacia el Hyrule Field, esta no es otra cosa mas que la barrera que divide el mundo ordinario de otra porción del mismo, pero invadido por el Twilight Kingdom, lugar a donde es jalado por una fuerza misteriosa.

Aquí Link deja de ser inocente para encarnar ahora el arquetipo de “El Huérfano” donde las necesidades dejan de ser cubiertas por los demás, ya no se es un niño y esta perdida se siente como una agresión, el mundo donde existía el inocente es traicionado, debe lograrse la autosuficiencia y se debe obtener la autoconfianza, se pasa por una serie de sensaciones de depresión, tristeza y sentimiento de perdida, para después salir a flote de las mismas. Equivalente en la religión judeo-cristiana a la expulsión del paraíso. También, desde los motivos del viaje del héroe, se inicia la etapa conocida como “El llamado de la Aventura” donde se presenta un problema o desafío que el héroe debe enfrentar…

Solo un pensamiento

La diferencia entre una delirio y una alucinación es que las ultimas son percepciones erróneas de los sentidos, y existen de cinco tipos, como los sentidos mismos, su puede ver, degustar, sentir, oler y oír cosas que realmente no están ahí.

Así mismo, lo que definimos como real, es aquello que podemos comprobar a través de los sentidos, si se puede medir, cuantificar, entonces se puede comprobar, esa es la base del pensamiento científico predominante, al menos en occidente.

Entonces, al menos a mi, me lleva a preguntar, ¿No es demasiado prepotente limitar la realidad a lo perceptible, si acaso esto perceptible puede no ser real?, ¿No estará equivocado el método científico al dejar de lado lo imperceptible, dentro de lo considerado como real?

Y aun mas complicado, ¿Qué nos llevaría a negar cosas que consideramos falsas, solo por que nos resultan improbables? Cosas como el alma, el aura, el Chi, el Tao, Dios, la psique, el reiki, y tantas otras cosas que son, en teoría, imposibles dentro de la realidad, o más bien, incomprensibles.

Así, la realidad podría ser una engaño de los sentidos, y nosotros pudiéramos estar, cual Neo sumergido en el programa de la Matrix, en cualquier otra situación que la que nuestros sentidos decodifican a través de nuestra percepción.

Por tanto, podría postular que la realidad no existe, o mas bien es indefinible, ya que una alucinación, si todos la perciben, podría ser considerada como algo de la realidad, aun que no este realmente dentro de esta, y por el contrario, algo existente, pero imperceptible, seria exiliado de nuestra comprensión, pero humildemente digo, el hecho de que no lo comprenda, no quiere decir que no exista.

¿Cuanto cuesta matar un milagro? O “Cuanto más conozco al hombre, más quiero a mi perro”

El 16 de abril del año 2006, en Canadá, específicamente en la isla de Banks, Jimm Martell, con una licencia de solo 45 000 dólares, que le permitía matar osos polares, (Ahora sabemos cuanto vale una vida, de oso polar específicamente) realizó de manera accidental un descubrimiento increíble, ya que el espécimen que mató, no encajaba del todo en la descripción de un oso polar, tenia una coloración extraña a manera de antifaz al rededor de los ojos, así como una combinación entre las garras cortas y gruesas, diseñadas para tener una buena tracción en el hielo del oso polar, con las garras largas y filosas, excelentes para escarbar del oso grizzli, así mismo, en el interior de su estomago se encontraron restos de focas, alimento común del oso polar y restos de algún mamífero terrestre, mas común en la dieta del oso grizzli, obviamente, esta criatura extraño mucho a la comunidad científica, que se preguntaba si acaso era una especie desconocida de oso, o una casi imposible hibridación natural de grizzli y polar, lo cual inició todo un proceso de investigación para determinar si Martell había violado la ley y había matado un oso para el cual no tenia licencia, o si efectivamente se trataba de un oso polar. El veredicto fue que había sucedido un milagro de la naturaleza, que un oso grizzli de la Canadá continental había caminado miles de kilómetros, buscando mejores zonas para alimento y apareamiento y que había cruzado el mar congelado, para encontrarse con una osa polar hembra, con la cual había logrado aparearse y dar origen a un híbrido de estas especies en estado natural, el cual logro ser un osezno sano y fuerte, que vivió y se adapto al ambiente en que nació por un periodo de seis años, hasta que se topo con el depredador mas cruel que este planeta ha logrado crear, el hombre.

Todo esto sin duba me lleva a pensar, yo en lo personal, detesto la cacería, considero (y repito, es mi opinión PERSONAL ya que no pretendo ser el poseedor de la razón ni de la respuesta ultima y verdad absoluta) que este “deporte” es sumamente cobarde, ya que no encuentro nada de glorioso en disparar a distancia a animales que no tienen ni idea de lo que esta a punto de suceder, después de todo, un tigre o león, o lobo, o cualquier depredador natural, esta constantemente arriesgando su vida al enfrentarse a una batalla donde en cualquier momento puede resultar cornado o pateado por su presa, mientras el cazador se mantiene siempre a una distancia segura, además de que los animales depredadores, cazan por alimento, el hombre caza por diversión, por alimentar su ego con partes de cadáveres asesinados cruelmente. Y no se confundan, no soy vegetariano, como carne, no estoy en desacuerdo con esto, solo creo que debe evitarse hacerlo solo por deporte, así como realizarlo de una manera cruel, creo en la posibilidad de evitarle el mayor nivel de sufrimiento a un animal destinado a ser sacrificado como alimento.

Aun así, creo estarme desviando del tema principal, ya que lo que más quería resaltar era la pasividad con la cual se tomo este suceso, donde la principal preocupación de las autoridades era si se había violado o no una ley para poder cobrar una multa, y no el hecho de poder estar frente a una nueva especie animal, de darse cuenta de que el único ejemplar conocido de este tipo estaba muerto, que un espécimen tan raro terminaría disecado en la sala de alguien, para que este pueda vanagloriarse de matar al único híbrido de eso polar y grizzli nacido en estado natural, ya que ese animal era el UNICO EN TODO EL PLANETA con esas características, así como ignorar la oportunidad de rescribir la historia natural, ya que las posibilidades eran enormes, después de todo, si se piensa, la teoría de la evolución postula que la separación de dos agrupación de especimenes del mismo tipo, al desarrollarse en habitas diferentes, darán como resultado dos especies nuevas diferentes, descendientes de la primera original, sin posibilidad de cruzarse de nuevo, pero que tal si estas dos especies adaptadas a medios diferentes, lograran cruzarse, esto también da como resultado una cuarte especie diferente de la original y de las dos variaciones naturales, como era el caso de este grizzli polar.

En fin, valiente especie dominante del planeta hemos resultado ser, sin preocupación alguna por la conservación del mismo, ni por el resto de las especies que en este coexisten, bien dijo aquel filósofo griego, Diógenes de Sínope:

“Cuanto más conozco a los hombres, más quiero a mi perro”

Los Lobos, O De como mantenerse íntegro

Ayer fui a ver una obra de teatro muy recomendable, no solo por las grandes actuaciones, (Pedro Armendáriz, Roberto D’Amico, Jesús Ochoa, Rafael Sánchez Navarro y Víctor Trujillo) si no por todo el tema que maneja sobre la intriga política de nuestro gran país, que bien pudo ser cualquier otro, ya que, gracias a la gran adaptación de Héctor Bonilla, podían sobre entenderse discretas referencias, al PAN, PRD, PRI y Hacienda, pero bien podría ser cualquier otra situación, por supuesto, llega un momento en que la trama rebasa estas referencias para tratarse de solo hombres de política, y después de esto, la intriga política queda en segundo termino para hablar de la moral y la ética, de cada individuo, ya que después de todo, la gran pregunta es ¿Cómo mantenerse integro en nuestros propios principios, en un mundo lleno de tentaciones?, donde al parecer la ley no es la misma para todos, donde el peor pecado no es hacer el mal, si no hacerlo de manera vulgar, ya que en voz del personaje interpretado por el gran Pedro Armendáriz, “Si se tiene que robar, se tiene que robar… pero hay que hacerlo con estilo” … amenos claro que seas un pobre inculto del pueblo, y no de la elite gobernante, esa manada de lobo (en el peor sentido que se le pueda dar) que protege su presa dando dentelladas a diestra y siniestra.

Sobre el idealista y agresivo personaje de Rafael Sánchez Navarro recae todo el peso de la decisión crucial en la trama, y se debate entre ceder o mantenerse “integro” dentro de lo que se pueda, ya que todos en escena, y en la vida misma, tenemos cola que nos pisen, todo mundo guarda un secreto, todo mundo debe favores, y todos conocemos a alguien que puede ayudar o perjudicar a otro alguien, con que tan solo lo pidiésemos, el final no se los cuento, para no arruinar la obra. Pero el tema lo continúo, ya que sin duda alguna me deja pensando, en las cuestiones sobre la ética y las relaciones humanas.

Pienso de nuevo en que todo mundo ha hecho algo desagradable en su vida, algo bajo, tal vez pasional, tal vez inmoral, desde mentir hasta robar, en el mejor de los casos, y surge la cuestión, ¿como pedir que se nos diga la verdad, si hemos mentido, como pedir que se nos conceda justicia, si en algún momento hemos sido injustos, como creer en el otro, si sabemos que el otro no debería creer siempre en nosotros, como lidiar con la doble moral de pretender que cuando uno mismo es el que comete la falta, esta no es tan grave?. Y, si aun así, después de todo, se lograra resolver esta incógnita, como mantenerse en pie frente a tantas oportunidades de caer en los juegos de la intriga.

Mi respuesta, que no espero sea ni remotamente la correcta para todo mundo, seria, no juzgues, no reniegues, no maldigas, si, después de hacer una introspectiva, te das cuenta, que, cual ley del karma, tu actual situación, ya sea desagradable, ya sea desesperada, es consecuencia, tal vez no directa, de alguna situación desagradable que has hecho vivir, en algún momento, a otro; ya que, llego a la terrible conclusión (Que renovaría mis esperanzas en la sociedad si alguien me contradijera) de que ser moral y éticamente correcto, va en contra de las leyes de la naturaleza, es mentira que puede observarse el bien común, al menos no cuando los tuyos mueran de hambre o padecen algún sufrimiento, es mentira que puedes negarte a poseer mas bienes, si sabes que esto brindara una vida mas cómoda, y es mentira que, a pesar de dejar de haber sido animales no pensantes, el hombre puede superar el instinto Darwiniano de la supremacía de los mas aptos. Pero no olvidemos, que, aun y con todo esto, somos seres sociales, y que si perjudicamos a los que nos rodean, estos nos darán la espalda, y no hay ser que pueda sobrevivir solo en la terrible selva de concreto que nos hemos desarrollado como hábitat, llena de depredadores, sin presas, mas que nosotros mismos.

Mentir, robara, engañar, conspirar, todo esto es posible, siempre y cuando estemos de acuerdo en que en algún momento se nos mienta, se nos robe, se nos engañe y se conspire contra nosotros, y si no estamos de acuerdo en este postulado, entonces será momento de iniciar un cambio, y siempre debe comenzarse por uno mismo, y mantenerse en pie, íntegro con respecto a nuestros principios, a nuestra ética, aun y que esta no sea del todo fiel a la moral, ya que no siempre ética y moral significa lo mismo, tratando de que, por lo menos, si no es justo, de perdido, sea parejo, o como dicen por ahí: De los males, el menos “pior”, después de todo, y citando de nuevo al personaje del señor Pedro Armendáriz: “El secreto para mantenerse arriba es no joder, y si hay que hacerlo, al menos, no joder mucho”

El precio de la consciencia

Algunas veces me ha surgido la pregunta de ¿Que es lo que nos dio la supremacía como especie en el planeta?, ¿Que fue lo que termino por diferenciar al humano del resto de los animales con los cuales competía?, tomando en cuenta que no tenemos garras ni colmillos contundentes, ni tampoco escuchamos ya a los instintos que podrían compensar estas desventajas, solo éramos un grupo de primates, que pretendía vivir lo suficiente para ver el día de mañana.

Y la respuesta que se me ocurre siempre es, la consciencia, el saberse un individuo, tener un pasado mas allá de la vida propia, una historia, y el saber la existencia de un futuro mas allá de solo el día de mañana, poder planear y prever, por ello, el humano no solo vive en el entorno, si no que es capas de manipularlo, a veces para empeorarlo, otras para mejorarlo, aprende, recuerda y comprende, se sabe mortal y entiende el proceso que conlleva el nacer, crecer, envejecer y su final.

Pero , desde donde lo veo, esto tienen un precio, si tomamos en cuenta que el saber de la existencia de las cosas, nos hace desearlas, y nos hace añorar siempre algo mas, entonces, estamos siempre en constante exigencia para con nosotros mismos, nos hace sufrir, por no poseer los bienes materiales que podrían hacernos mas fácil la vida, nos hace sufrir por no tener un nivel de comunicación deseado con quien quisiéramos, por no despertar, en las personas que nos rodean, sentimientos de amor, admiración, respeto, o como sea que quisiéramos ser valorados por el entorno, nos hace condicionar nuestra felicidad a la posesión de aquello, objetivo o subjetivo, que deseamos, nos puede llevar a mentir, a manipular, a exigir, pero todo esto es solo, por que no podemos dejar de desear, incluso, aquellas personas que crean haber logrado superar las barreras de lo material, siempre desearan, por lo menos, paz espiritual.
Por lo cual hemos desarrollado una serie de características y patrones no biológicos, que hemos bautizado como neurosis, después de todo, y siguiendo la analogía de la mitología judeocristiana, fue hasta que los ancestrales Adán y Eva comieron del"Árbol de la ciencia del bien y del mal" que se dieron cuenta de su desnudez, ampliaron su consciencia y se dieron cuenta de cuanto los rodeaba, pasaron de la inocencia animal a la percepción y comprensión humana, y Dios señalo: "El ser humano ha llegado a ser como uno de nosotros, pues tiene conocimiento del bien y del mal. No vaya a ser que extienda su mano y también tome del fruto del árbol de la vida , lo coma y viva para siempre.", en pocas palabras, nuestra capacidad intelectual es la que nos coloca junto a los dioses, sin compartir su inmortalidad, y sin embargo también nos hace conscientes de la sensación de pudor, que fue la base de nuestras leyes de la moral, muy humanas, si tomamos en cuenta que el resto de los animales andan desnudos por el mundo sin el menor problema, pero el cubrirnos con ropa dio la posibilidad de enfrentarnos a medios mas hostiles, de temperaturas mas extremas, y no perder el calor corporal, y también, el imaginar y desear lo que habrá debajo de ella, nos dio pie a las relaciones sentimentales, lo cual nos lleva a los celos y el sufrimiento por la incertidumbre y el desamor, pero también a sensaciones mas placenteras.


Así, el conocimiento nos surge desde el inconsciente, hacia la consciencia, con todo y los instintos, impulsos y deseos que pululan en nuestra psique, y en la medida en que ampliemos la capacidad de manejar esta información, es decir, en la medida en que se amplié el nivel de consciencia, podremos manejar este conocimiento que nos diferencia de mejor manera. Así, al no ignorar el flujo que surge desde el inconsciente, podremos lidiar mejor con las neurosis, y evitaremos que nos invada toda esta información de golpe, de tal forma que no podríamos manejarla.

Mas sin embargo, si todo esto fue, como señala el mito, por haber probado aquel fruto prohibido de ese árbol de la ciencia, y si pudiéramos evitar esas clases de sufrimientos, solo renunciando a la consciencia, y regresar al sopor de aquella era dorada y olvidar en la niebla del inconsciente todo cuanto conocemos, y si la decisión fuera dejada en mis manos, yo… lo volvería a comer.

Relato de un primer encuentro...

Después de recorrer un extraño camino, y acceder a planos de su psique que no eran tan familiares a su consciencia, la vos que guiaba al joven en su viaje le dijo: “Imagina un lugar”, inmediatamente, aquel se vio transportado a una de sus tan queridas montañas, un lugar natural en medio del caos que representan la urbanidad de su tierra natal, era un mirador, una enorme roca que sobresalía de un peñasco, desde donde podían admirarse el resto de las montañas que configuraban el paisaje, y mas atrás de ellas se encontraba, como en la vida real, un vista lejana de su ciudad natal, de la que por ahora se encontraba tan lejos, mientras observaba esta imagen, en la orilla sentado, pensó que tal vez era la nostalgia la que había guiado su pensamiento hasta este lugar, pero que sin duda lo eligió, por la enorme paz que emana.

Después de esto, aquella vos que lo dirigía le dijo, “Ahora, aparecerá un guía, que te acompañara, puede ser un animal, un objeto o un vegetal”, el joven volteo la mirada para descubrir la razón por la cual había realizado este viaje a los confines del inconsciente, su tótem, su espíritu; Al dirigir la mirada, encontró, sentado tras de el, un imponente lobo gris, soberbio y dócil a la ves, su piel cubierta del color de plata, mezclada con mechones en tonos de bronce y negro noche, sus miradas se cruzaron y ambos se pusieron de pie e iniciaron el camino por el sendero de la montaña, aquel sendero que el joven había recorrido ya varias veces con anterioridad en la realidad, pero el lobo se detiene, justo donde la vegetación de los árboles era mas espesa y no permitía observar el cielo, en este preciso lugar, aquel lobo lanzo un aullido, un llamado, y los arbolas fueron los que respondieron, separaron sus hojas y les mostraron a ambos, joven y lobo, un nuevo camino, donde era de noche y no de día como en el resto del lugar, el lobo entró en el y el joven lo siguió.

Estaban ahora, ya no en aquella montaña, sino en un desierto, y las estrellas jamás fueron tan claras en el cielo, como en ese momento, a la distancia, se observaba una fogata, que reunía gente a su alrededor, formando un círculo con tintes sagrados; lobo y joven se acercaron a este fuego acogedor, y se reunieron con los que ya estaban ahí antes que ellos, apaches, todos ellos acompañados por un animal, o acaso seria el apache el que acompañaba al animal, de cualquier forma, un lazo los unía en pares, de hombre y bestia sagrada, había reunidos ahí un hombre y un oso, otro estaba acompañado por un puma, algún otro tenia un ave extraña y pequeña que el joven no logro reconocer, un gato montes se recostaba en el regazo de otro apache, el joven y el lobo estaban sentados uno junto a otro, y empezaban a sentir aquel lazo que los unía, y justo frente a ellos, un anciano, un chaman, acompañado por su bisonte, casi tan viejo como el.

Aquel chaman los observaba directamente, y de pronto, se levanto, para montar en el lomo de aquel bisonte, joven y lobo comprendieron que debían seguirlo, a donde fuera que este se dirigiera, caminaron tras el viejo indio por la noche fresca del desierto, y junto al chaman, iba también otro indio, mas joven acompañando por un águila, un guerrero sin duda, tal vez el guardián del anciano.

Caminaron por un largo rato, sin decir palabra, pero se veía la proximidad de una montaña, una caprichosa formación rocosa se manifestaba poco a poco frente a ellos, llegaron al cause de un pequeño riachuelo, y en este momento, aquella vos que lo había guiado al inicio, ahora dice, “es hora de dejar ir a aquellos que deban irse”, el joven y el lobo comprenden que se refiere al chaman y su bisonte y al guerrero y su águila, es hora de continuar el camino solos.

Cruzan solos el riachuelo y llegan a las faldas de la montaña, cañones profundos y riscos elevados dan cuerpo a la misma, y escalando por sus áridas veredas, el lobo observa a un conejo, el lazo entre el joven y su lobo es ahora tan grande, que sin decir palabra entienden que deben cazarlo si quieren comer algo, el lobo se precipita sobre su presa, y el joven corre tras de el, casi sin lograr mantener su paso, pero sintiendo la fuerza del instinto surgiendo de su interior, al final, el lobo da alcance al pequeño conejo, todo fue rápido, evitando sufrimiento y dolor innecesarios, el lobo es un cazador experto, entrega la presa a el joven, que se descubre a si mismo iniciando fuego en una improvisada fogata, preparando el alimento y compartiéndolo con su contraparte lobuna.

Después de la cena, el viaje continua, con renovadas fuerzas, corren por las rocas y de pronto son sorprendidos por un paisaje cambiante, ahora se encuentra en una montaña nevada, rodeados de árboles de pino, y juegan juntos, divirtiéndose entre la nieva, hasta que el frío empieza a calar en el humano, por lo cual, el lobo cava un pequeño hueco en la nieva, y juntos duermen dentro, protegiéndose del viento helado, y es en este momento que de nuevo el paisaje cambia, ahora están recostados no el frió, si no en la calida tierra de una montaña llena de verde vegetación, y caminan por este lugar, hasta encontrar un río donde beber juntos agua.

Descansando junto al cause, y unidos a través del pensamiento, inician un dialogo, ya que el joven no logra entender del todo las imágenes que había observado en el viaje:
-No logro entenderlo todo- dijo el joven
-Que es lo que quieres entender- respondió el lobo, el cual por vez primera, deja escuchar su voz
-Primero, quisiera saber, como se que eres tu mi tótem-
-Y por que no habría de serlo- respondió el lobo
-No… si lo eres, lo se, pero quisiera saber tu nombre-
-Dime tú mi nombre, nómbrame-
-Eres… Sombra de Lobo-
-Casi - respondió el lobo- mi nombre es Sombra de Invierno-
Esto desconcertó un poco al joven, ya que como podía errar en un nombre que el debía de poner, pero no se cuestiono mas, y acepto este nombre para su tótem después de un silencio, dijo –Y todo lo que hemos visto, que es lo que quiere decir-
-Mira mis ojos- respondió Sombra de Invierno- y descubre quien eres, descúbrete a ti mismo observándome a mí-

En ese momento, el ámbar de los lobunos ojos se entremezclaba con las imágenes del desierto, el bosque nevado y la montaña, todo coexistiendo en un mismo sitio, y de pronto el recuerdo de aquel anciano chaman surgía inesperadamente, -El ya no esta con nosotros, ya no es de aquí, pero sin embargo, esta - dijo el lobo –el logro trascender mas allá de la existencia, dejando de existir, adaptándose a cada lugar, sintiendo cada lugar, pero no es esto lo que debes aprender, al menos aun no, lo que debes comprender es el sentir, no el trascender, cada lugar donde te encuentres, debes adaptarte a el, y estar en un solo lugar, sintiéndolos, estando en todos al mismo tiempo- dijo el lobo, - pero aun no, esto es solo el inicio-

Aquella vos que en un comienzo dirigió al joven se dejaba escuchar de nuevo, esta ves decía: “Es hora de despedirse, ya casi es tiempo de regresar, despídanse con la promesa de que no pasara mucho tiempo, sin que antes, se vuelvan a encontrar”

Y así lo hicieron, Sombra de Invierno y el joven, se despidieron con un gran sentimiento de tristeza, pero con la seguridad de que se encontrarían de nuevo, muy pronto…

Poco a poco el joven recupero la sensibilidad en su cuerpo que se encontraba estático, tomando consciencia de su ser físico, y despertó…